domingo, 16 de junio de 2013

Novela adolescente muestra los asentamientos israelíes como antinatural



Sarah Irving
The Electronic Intifada

William Sutcliffe The Wall es una novela juvenil que sigue a Joshua, que descubre un túnel secreto que conduce de la ficciónasentamiento israelí de Amarías al pueblo palestino contiguo, donde conoce a Leila. En un libro reflexivo tenso escrito, Joshua se encuentra con la realidad del otro lado del "muro" y descubre el daño que sus acciones pueden causar a otros.

La pared se une de Naomi Shihab NyeHabibi, Randa Abdel-Fattah es Donde las calles no tenían un nombre y Elizabeth Laird Un pedacito de tierra en la lista de ficción para jóvenes adultos abordar el tema de Palestina. Las diferencias de autor son interesantes; Shihab Nye y Abdel-Fattah son mujeres de origen palestino, y Laird trabajaron en asociación con el escritor palestino Sonia Nimr, y escriben acerca protagonistas palestinos.

Sutcliffe describe a sí mismo como "judío ateo" y ha dicho que "hay una gran cantidad de presión sobre los Judios británico como yo, para guardar silencio acerca de las opiniones negativas hacia Israel. Pero siento que la lección más importante de la historia del pueblo judío tiene que enseñar es que es inmoral ignorar la injusticia, la opresión y el racismo.Blind, la lealtad acrítica a cualquier Estado-nación, incluyendo a Israel, es peligroso "("William Sutcliffe: Es inmoral ignorar la injusticia, la opresión y el racismo ", Metro , 16 de abril de 2013).

Y se ha escrito acerca de un colono israelí chico.

"Tormenta de arañas peludas"

Los tres libros utilizan los personajes de los niños no sólo para atraer a sus lectores básicos, sino también para explorar el potencial de los jóvenes - sus identidades y prejuicios quizá no tan solidificadas que las de los adultos - para mostrar cómo los contactos humanos pueden cruzar políticamente barreras impuestas. El libro de Sutcliffe es quizás la más oscura y compleja de estos libros para adultos jóvenes.

Por supuesto, sin embargo, se podía leer The Wall como una simple novela para adolescentes. Sutcliffe emplea hábilmente tropos familiares del género, sino que vuelve a escribir con connotaciones políticas más grandes. Josué, al igual que los protagonistas de la mayor parte de ficción adolescente, se encuentra en un estado de constante conflicto con su madre y su padrastro.

Hay referencias ocasionales a las habitaciones desordenadas y las aspiraciones deportivas, pero la tensión tiene ramificaciones más grandes cuando Liev, el padrastro, es un colono militante religioso que brota odio contra "el otro" (ni los palestinos ni los Judios se nombran en el libro, el personaje de ficción Amarías es el único topónimo mencionado). Aunque el tono es a menudo áspero y Cinematográficas, que se alivia por la imaginería cómica, como la fantasía de estado permanente de Liev de rabia haciendo que su barba para explotar como de Joshua "una lluvia de arañas peludas."

Recuerdos de su difunto padre de Josué no sólo comparar las etapas de su vida o de los personajes de Liev y su padre "real", ya que uno puede encontrar en los libros de muchos niños. Ellos implícitamente yuxtaponen una vida secular en Israel actual, donde el militarismo y la ideología son intrusos no deseados, con la vida rígida de la liquidación y sus habitantes nervioso, intolerantes.

Solución "envolver de celofán"

La pared también cuenta con la angustia personal habitual de novelas adolescentes. Pero una vez más, sugieren problemas mayores. A pesar de las ideologías agresivamente masculinos de la liquidación - personificados por los niños que anhelan sus documentos de alistamiento y intimidan a sus compañeros de clase en el ínterin - Joshua ha permanecido infantil y de malas hierbas. Es el trabajo físico en la tierra - ayudando la familia de Leila, con quien ha desarrollado relaciones en última instancia peligrosos de la deuda y la lealtad - que trae lo hombría "real", la construcción de los músculos y callosas "manos del hombre", pero también un sentido del deber y la responsabilidad .

Interpretación del entorno de Josué de Sutcliffe también es muy sugerente. El acuerdo se describe como nueva - "como si acaba de ser desenvolvió de celofán" - y en términos que implican varias veces artificial y un inadaptado fuerte con su entorno. Explícitamente no es "normal".

Por el contrario, la ciudad palestina cercana es "normal", sus calles bulliciosa en lugar de vacío y estéril. En efecto, el hecho de que no estamos nunca dice que un pueblo es un asentamiento y otro palestino, en algunos aspectos, fortalece la capacidad del lector para ver las diferencias entre ellos, por encima de cualquier idea preconcebida que pueda tener. Quienes están familiarizados con Palestina pueden sacar conclusiones de las descripciones, pero para otros es sólo epílogo del libro, que hace explícito que Sutcliffe está retratando.

Además, ambas pueblo palestino y su entorno construido están dotados con la edad y arraigo. De padre de Joshua Leila observa: "él era viejo, mi pueblo era nuevo" - incluso las personas mortales outdate la novedad de Amarías - y Josué contrasta directamente granja de la familia palestina con su asentamiento. "La persona que construyó este muro una vez que puso su mano en la misma roca, exactamente donde yo estoy tocando ahora, tal vez hace 20 años, tal vez un millar", dice. "Todo aquí parece ser nuevo o muy viejo."

Y, a pesar de sus pretensiones de ser históricamente vinculados a las tierras que han ocupado, Liev ayuda a destruir el medio ambiente por el rodaje de trozos de dos olivos palestinos. Los colonos no sólo viven en un mundo de plástico estéril, pero en realidad atacan físicamente a la naturaleza - y por ende los palestinos, que tan a menudo se conectan a las aceitunas.

Sobresaliendo por encima de la sencillez

Esto no quiere decir que Sutcliffe sobre-idealiza pueblo palestino. La familia de Leila son a la vez acogedor y sospechoso de Josué, y su pobreza y el orgullo sigue siendo un espinoso, difícil tema al que ni Josué ni el lector se dan respuestas fáciles. Pandillas de jóvenes airados hacen incursiones de Josué a la parte palestina peligroso, y no hay acercamiento soñador en la tienda aquí tampoco.

En el plano político, se podría cuestionar el enfoque de un israelí en vez de un niño palestino y - en el desenlace violento - el judío más que el sufrimiento palestino. Pero hay más en la pared que eso. En las complejas ramificaciones de la trama, que se eleva por encima de cualquier idea simplista de que el contacto humano - como la de los grupos de "encuentro" despolitizados que reúnen a israelíes y palestinos - es la respuesta.

Y en la representación de un final en el que no hay resultados inequívocamente felices, donde todo el mundo sale perdiendo de alguna manera, Sutcliffe transmite un mensaje de gran alcance no sólo de la imposición violenta de la ocupación militar contra el pueblo palestino. Que se toma como leer.

Él va más allá, haciendo hincapié en la corrupción absoluta de todo el sistema israelí de colonialismo, cómo esta afecta incluso a aquellos que tratan de ignorar sus implicaciones o usar su privilegio para evadirlas, y las consecuencias para aquellos que lo desafían. Al final, todos los aspectos de la sociedad israelí es visto como equilibrado precariamente en una superestructura militar - tanto ideológicos y reales - incluso en los sitios más soleadas de la negación.

Sarah Irving es un escritor independiente. Ella trabajó con el Movimiento de Solidaridad Internacional en la Ribera Occidental ocupada en 2001-02 y con Oliva Co-op, la promoción de los productos palestinos de comercio justo y visitas de solidaridad, en 2004-06. Ella es la autora de una biografía de Leila Khaled y de la Guía Bradt a Palestina y el co-autor, junto con Sharyn Lock, de Gaza bajo las bombas .

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