miércoles, 20 de noviembre de 2024

Sheij Qassem: Tel Aviv por Beirut. Tenemos la capacidad de continuar, y hay una guerra de desgaste contra el enemigo.


El secretario general de Hezbolá, Sheij Naim Qassem, anunció que Hezbolá recibió el documento de negociación, lo leyó con atención y formuló comentarios al respecto. Dijo que “nosotros tenemos comentarios y el presidente (del Parlamento Nabih) Berri tiene comentarios”, y resaltó que “todos nuestros comentarios, de la Resistencia y el Estado, son armoniosos y compatibles”.

Sheij Qassem explicó en un discurso que pronunció hoy, miércoles, que estas observaciones fueron presentadas al enviado estadounidense y discutidas con él en detalle. Anunció que el partido decidió no hablar en los medios de comunicación “ni sobre el contenido del documento ni sobre nuestras observaciones. Abordaremos esta discusión con calma para ver si se llega a un resultado o no”.

Dijo que la parte israelí esperaba sacar del acuerdo lo que no pudo lograr sobre el terreno, y eso no es posible, explicando que “las observaciones que hicimos indican que estamos de acuerdo con esta vía de negociaciones indirectas a través del presidente Berri. Si la otra parte la quiere, que nos lo hagan saber y veremos cuál es el resultado”.

El secretario general de Hezbolá subrayó que “nadie puede garantizar un resultado porque la cuestión está vinculada a la respuesta israelí y a la seriedad de Netanyahu”.

Negociamos con dos techos: poner fin a la agresión y preservar la soberanía, pero no negociamos bajo el fuego

Además, anunció que Hezbolá está negociando “con dos techos: el techo de detener la agresión de manera completa, y el segundo es preservar la soberanía libanesa, lo que significa que el enemigo israelí no tiene derecho a violar nuestra soberanía o entrar cuando quiera bajo diferentes títulos. El Líbano debe ser protegido”.

Sheij Qassem destacó que Hezbolá se había preparado para una larga batalla y dijo: “Estamos negociando ahora, pero no bajo fuego como dicen, porque “Israel” también está bajo el fuego”.

Explicó que Hezbolá decidió “que habría dos caminos que irían juntos: el camino del campo de batalla, que se intensificará de acuerdo con los datos de que se disponga y continuará, si Dios quiere, con firmeza, y el segundo camino es el camino de las negociaciones, lo que significa que no dependemos de estas últimas. Si las negociaciones no tienen éxito durante un período de tiempo, continuaremos sobre el terreno. Si tienen éxito, entonces el campo de batalla será parte del éxito de estas negociaciones”.

Hay una guerra de desgaste contra el enemigo
Sheij Qassem dijo: “En cuanto a los que nos dicen que será una guerra de desgaste, decimos que sí, será una guerra de desgaste contra el enemigo israelí porque sólo tenemos una decisión: mantenernos firmes y continuar aunque lleve mucho tiempo. Soportamos este desgaste porque estamos defendiendo nuestra tierra, defendiendo nuestra patria, defendiendo nuestro Líbano, y esta es una responsabilidad que recae sobre nosotros y sobre otros. Hemos decidido ser gente de una de las dos cosas buenas, la victoria o el martirio. Creemos en la promesa de Dios Todopoderoso: “Oh vosotros que habéis creído, si apoyáis a Dios, Él os apoyará” (Sagrado Corán).

Respecto de la agresión a Beirut, Sheij Qassem sostuvo que el enemigo israelí debe entender que el centro de Tel Aviv pagará el precio de cualquier agresión a Beirut.

Saludó a los muyahidines en el terreno “porque son ellos los que nos dieron este impulso, esta fuerza, esta determinación y esta posición. También, un saludo a nuestro pueblo que se está agrupando en torno a nosotros. Sus hijos están en primera línea, están desplazados, sufren, son pacientes y aguantan, pero siempre con satisfacción y agradecimiento a Dios Todopoderoso, esperanza de victoria y disposición para ofrecer mártires”.

Dijo: “Tenemos dos opciones: la lucha o la humillación. La humillación está fuera de cuestión para nosotros y no la aceptaremos, y por lo tanto seguimos en el campo de batalla”.

Sheij Qassem señaló que “nos enfrentamos a un enemigo monstruoso que mata civiles y mata toda vida existente. “Nos mantendremos en el campo de batalla y lucharemos sin importar cuán alto sea el costo. Haremos que el costo sea alto también para el enemigo. Él también está sufriendo y el costo para él también es alto”.

Y enfatizó: “El enemigo tiene objetivos, y cuando el enemigo no logra sus objetivos, significa que hemos ganado”. Explicó: “Toda la resistencia del mundo paga un alto precio, pero al final, su valor es que frustró los objetivos del enemigo. Por eso decimos que ganó. También estamos enfrentando los objetivos del enemigo en el Líbano, y si Dios quiere, emergeremos más fuertes porque nos hemos mantenido firmes, nos hemos sacrificado y entregado, y no hemos dejado que el enemigo logre sus objetivos”.

Nos sentimos honrados de ser uno de los pocos que apoyaron a Gaza

Sheij Naim Qassem, destacó que Hezbolá estaba interesado en la lucha para apoyar a Gaza a un nivel que nos permitiera hacer lo que pudiéramos por Gaza y para apoyar a Palestina, teniendo en cuenta las circunstancias libanesas y también lo que beneficiaría a Gaza, y gracias a Dios hemos cumplido una gran misión.

Dijo: “Nos sentimos honrados de estar entre los pocos que apoyaron a Gaza junto con el orgulloso Iraq, el vigoroso Yemen y la República Islámica de Irán, con su liderazgo, guardias de la revolución y pueblo mientras el mundo observa a más de 45.000 mártires, 105.000 heridos y dos millones y medio de personas que se desplazan de un lugar a otro, sufriendo hambre y sed, además de destrucción. ¿Dónde está el mundo libre? Lamentablemente, esto es para las generaciones futuras”.

Sheij Qassem destacó que en la batalla para repeler la agresión al Líbano, el enemigo israelí no necesita una excusa y dijo: “A quienes argumentan que había una excusa por apoyar a Gaza, les decimos que no. “Israel” no necesita una excusa”.

Recordó que Hezbolá “había aceptado la idea de Biden-Macron el 23 de septiembre sobre la base de que la solución podría encontrarse deteniendo la agresión”, y señaló que asesinaron al secretario general de Hezbolá, Sayyed Hassan Nasralá, el 27 de septiembre y esta batalla continúa.

Netanyahu quiere Oriente Medio y las palabras son para el campo

El jeque Qassem señaló que Netanyahu anunció sus principales objetivos y quedó claro que quiere Oriente Medio, no sólo el Líbano ni sólo el norte de Palestina y el regreso de los desplazados de esas zonas. En cualquier caso, ¿cuál fue el resultado de toda esta batalla durante dos meses? El resultado fue una legendaria firmeza de la resistencia en el Líbano, presenciada por amigos y enemigos.

Fuerza de la resistencia

Explicó: “Esperábamos que los ataques a la línea del frente (en la frontera) duraran 15 días, y luego los israelíes pasaran a la segunda etapa, pero resultó que duraron un mes y medio. Esto es una prueba de la fuerza de los muyahidines y una prueba de que el enemigo tiene miedo de avanzar debido a las pérdidas que tuvo al principio de sus intentos de penetrar en el Líbano y las pérdidas que podría sufrir si continúa”.

El secretario general de Hezbolá señaló que “en este breve período, durante el cual los muyahidines dispararon desde las zonas del frente después de que los israelíes anunciaran que habían entrado en ellas, hubo más de 100 israelíes muertos y más de mil israelíes heridos.”

Sheij Qassem destacó que “el lanzamiento de misiles y drones se mantiene a un ritmo elevado. El desplazamiento de cientos de miles de israelíes de sus hogares es uno de los resultados de esta batalla y este enfrentamiento. Incluso el nuevo ministro de Asuntos Exteriores israelí, Sa’ar, cambió los objetivos. Dijo: “Nuestro objetivo no es destruir a Hezbolá”. Pasaron a la segunda etapa porque quieren una batalla que les dé ganancias, pero no pueden conseguirlas”.

En cuanto a la situación sobre el terreno, Sheij Qassem explicó: “Hubo intentos de penetrar en algunas aldeas. Quiero aclarar algo para que la gente sepa las cosas con claridad. La resistencia no es un ejército. La resistencia no trabaja para impedir que el ejército avance. La resistencia lucha contra el ejército dondequiera que avance. Es decir, si el ejército entra en una aldea o más, los combatientes de la resistencia estarán dentro de los valles, dentro de las cuevas, detrás de los árboles, en algunas casas, en algunos lugares fortificados. Se esconderán. Si el ejército entra, lo enfrentarán y lucharán contra él. Este es el trabajo de la resistencia y este es el método de la resistencia en el proceso de confrontación”.

Señaló que “no es importante decir que que el enemigo entró en una aldea o salió de una aldea o se acercó a una aldea. La pregunta importante es: ¿cuántos enemigos murieron ese día? ¿Cuántos resultaron heridos ese día? A lo largo de todo el frente, los muyahidines se enfrentan a dicho enemigo.

Sheij Naim Qassim subrayó que la resistencia está trabajando para matar a los enemigos y evitar la estabilidad de su ocupación, y dijo: “Nosotros, como resistencia, de hecho hemos presentado un modelo excepcional en esta confrontación que ha tenido lugar. Tenemos suficiente capacidad, gracias a Dios Todopoderoso”.

Hay actualmente, capacidades que se están transfiriendo a la primera línea, y hay un envío de combatientes de la resistencia hasta las aldeas de la primera línea.

Sheij Naim Qassem destacó que este enemigo que fue atraído a estos lugares sufrirá grandes pérdidas. Al final, la tierra es nuestra, los jóvenes son nuestros jóvenes y la resistencia es de esta tierra. El ocupante israelí no puede establecerse, continuar o avanzar de manera estable en nuestra tierra. Es un ocupante y será expulsado, si Dios quiere.

Destacó que el campo es el que habla y los resultados se basan en el campo en sus dos partes, el campo de enfrentamiento terrestre y el campo de lanzamiento de misiles y drones hacia las profundidades de la entidad usurpadora. La resistencia tiene la capacidad de continuar a este ritmo durante mucho tiempo.

Sheij Qassem sobre Sayyid Safieddin: Te perdimos y tú ganaste

Al comienzo de su discurso, Sheij Qassem dijo con motivo del paso de (40) días desde el martirio de Sayyed Hashemi, Su Eminencia Sayyed Hashem Safieddin, jefe del Consejo Ejecutivo de Hezbolá: “Mi amado hermano, Su Eminencia Sayyed Hashemi, que Dios Todopoderoso esté complacido contigo. Oh compañero en el camino en esta marcha de resistencia divina. Se te conocía como un mensajero auténtico, educado, consciente y decidido. Tu actividad en la presidencia del Consejo Ejecutivo no descansó a pesar de lo amplio que era dar seguimiento al trabajo cultural, de movilización, de salud, social y organizativo, organizaciones de mujeres y scouts, y muchas obras que seguiste día y noche de manera diligente. Tú fuiste un partidario de Su Eminencia el Maestro de los Mártires de la Nación, Sayyed Hassan Nasralá, que Dios Todopoderoso esté complacido con él, y su mano derecha, y siempre estuviste presente en el campo de batalla con los combatientes de la resistencia”.

Sheij Qassem continuó: “Eres la encarnación del dicho del Todopoderoso: “Esos son los veraces”. Te perdimos y tú ganaste. Felicitaciones a ti en tu alta posición con Muhammad y la familia de Muhammad, que las oraciones y la paz de Dios sean con todos ellos, con los mártires y muyahidines, con nuestro Líder, Su Eminencia Sayyed Hassan Nasralá, que Dios Todopoderoso esté complacido con él, con el mártir Ismail Haniyeh, con el mártir Yahia Sinwar, con el mártir Qassem Soleimani, con todos los mártires y personas justas. Nuestro más sentido pésame, saludos y bendiciones por este gran yihad y martirio”.

Sheij Qassem: Hayy Muhammad Afif es un icono mediático con una visión estratégica

Sheij Qassem también habló sobre el martirio de “nuestro querido hermano, el jefe de relaciones con los medios de comunicación en Hezbolá, Hayy Muhammad Afif al-Nabulsi, que fue martirizado en el campo de los medios de comunicación y el yihad de la resistencia en el camino a Al-Quds”.

Destacó que “Hayy Muhammad era un icono mediático, un seguidor y perseverante, y tenía una visión estratégica y un amplio conocimiento. Estaba dispuesto a realizar conferencias de prensa para llenar un importante vacío mediático, con el fin de dejar en evidencia al enemigo, por un lado, y aclarar las acciones y los logros de la resistencia, por otro, y también para responder a las calumnias que se estaban lanzando contra Hezbolá y la resistencia”.

Unas palabras para los desplazados y para los hermanos del Movimiento Amal y 4 asuntos para el período posterior a la agresión

El Sheij Qassim dirigió unas palabras a los desplazados de nuestro pueblo y a sus seres queridos en sus hogares o en los centros de desplazados, y dijo: “Por Dios, apreciamos lo que están haciendo y lo que están dando, y sabemos que están sacrificando mucho, pero también estamos haciendo lo que podemos para asegurar la ayuda y la cooperación a través de nuestros hermanos y las asociaciones que conocemos y en cooperación con otros. Necesitan paciencia, y ustedes son la gente de la paciencia, así que si Dios quiere (Todopoderoso y Majestuoso) se abrirán para nosotros y seguiremos cooperando”.

También envió un “mensaje especial de saludo al Movimiento Amal, a la juventud de Amal y a las familias de Amal. En verdad, Hezbolá y Amal no son diferentes en el ámbito, el sacrificio o la asistencia, porque somos una familia y estamos en un solo país. De hecho, espero que todo el país sea así”.

“Digo que quienes apoyaron y acogieron a los desplazados y quienes los ayudaron son parte integral de esta verdadera resistencia nacional. Hoy, resistimos en el Líbano en defensa del Líbano y en defensa del pueblo libanés contra la ocupación israelí, que solo será derrotada a través de la resistencia. Continuaremos de esta manera, si Dios quiere”.

También renovó su agradecimiento a todos los hijos de nuestro país, a todas las familias, a todas las confesiones religiosas, a todos los municipios, a todos los que se esfuerzan. “Sepan que esto es un mérito para ustedes en este mundo y en el más allá porque esto afecta a la construcción del país y a nuestra cooperación conjunta.”

El Sheij Qassem enfatizó: “Creemos en la solidaridad del ejército, el pueblo y la resistencia, que es la fórmula de oro a través del cual podemos construir nuestro país”. Continuó: “Hay 4 cosas que deben tener en cuenta después de que cese la agresión, si Dios quiere”.

Primero: Construiremos juntos en cooperación con el Estado y todas las personas, países y fuerzas honorables que ayudarán en la reconstrucción, si Dios quiere, y todo el Líbano se volverá más hermoso y mejor.

Segundo: Haremos nuestra contribución efectiva a la elección del Presidente de la República a través del Parlamento de la manera constitucional.

Tercero: Nuestras acciones políticas y los asuntos estatales se realizarán bajo el paraguas de Taif, en cooperación con las fuerzas políticas.

Cuarto: Estaremos presentes en la arena política con nuestra fuerza representativa y popular y nuestra presencia significativa en beneficio de la patria, para construir y proteger al mismo tiempo.

Source: Al Manar

Fatwas rabínicas y violencia: el ADN de la guerra israelí

Un análisis encuentra que la sociedad israelí no solo facilita, sino que también justifica, la guerra de exterminio que lleva a cabo el ejército israelí en Gaza.

El Centro de Estudios y Consultoría Al-Zaytuna ha publicado un análisis titulado ‘El entorno social israelí en la guerra de exterminio contra la Franja de Gaza’, elaborado por Ibrahim Abdul Karim, un investigador palestino especializado en asuntos israelíes y la causa palestina.

En su investigación, Abdul Karim ofrece una mirada profunda a las características de la sociedad israelí, explorando sus tendencias sociales, políticas, religiosas y propagandísticas. Este estudio destaca cómo el entorno social israelí no solo facilita, sino que también justifica, la guerra de exterminio librada por el ejército israelí en Gaza, apoyado por las potencias occidentales, especialmente Estados Unidos.

El análisis afirma que la ofensiva militar israelí en Gaza es la manifestación de un proyecto colonial sionista de larga data en Palestina. Abdul Karim examina los componentes humanos, institucionales y relacionales que configuran este entorno, centrándose en las dinámicas políticas, económicas, culturales y religiosas que lo componen. Según el investigador, este contexto social actúa como el caldo de cultivo perfecto para el desarrollo de una guerra que, bajo el pretexto del “derecho a la autodefensa”, se traduce en una política de exterminio sistemático contra los palestinos.

El estudio subraya que las ideologías que impulsan esta guerra no son ajenas al entorno social israelí, sino que forman parte de una construcción ideológica y cultural que perpetúa la violencia y deshumaniza al pueblo palestino. Este fenómeno se refuerza mediante una combinación de propaganda, educación y discursos religiosos que alimentan la justificación de la violencia.

Según el investigador, era inevitable que se creara un mecanismo y discurso que alinearan la socialización violenta israelí con los requisitos del proyecto sionista. Este mecanismo se basa en la demonización de los palestinos, en el rechazo sionista de la existencia de una identidad árabe unificada para los palestinos, y en tratarlos con arrogancia y discriminación racial, etiquetándolos con los epítetos más degradantes. El discurso sionista sobre los palestinos está plagado de mentiras y estereotipos negativos, entre ellos: “los ausentes”, “los atrasados”, “los goyim” (no judíos), “los enemigos eternos de los judíos”, “los invasores de la tierra”, “los marginales” y “los codiciosos”.

Destaca que la Biblia hebrea, o Tanaj, juega un papel crucial en la socialización violenta dentro de la sociedad israelí. Según su análisis, el Tanaj ocupa una posición central en la educación judía, independientemente de la orientación religiosa de los individuos, ya sea tradicionalista, reformista o incluso secular. De hecho, incluso los sectores más laicos de la sociedad israelí se ven inmersos, de forma implícita, en la “esfera tanájica”, que se manifiesta en diversos ámbitos como las escuelas, los medios de comunicación y las actividades sociales. Así, el Tanaj no solo es un referente espiritual y moral, sino también una herramienta que refuerza una cosmovisión que justifica y perpetúa la violencia.

En cuanto a los temas de exterminio y violencia, Abdul Karim señala que los textos sagrados no son ajenos a estas cuestiones. A partir del Segundo Libro en la Biblia, se encuentran relatos y órdenes divinas que justifican la violencia y el exterminio de los pueblos enemigos, bajo diversos pretextos. Estas narrativas, que presentan las guerras como mandatos divinos, no solo alimentan la legitimación religiosa de la violencia, sino que también han sido utilizadas para reforzar la ideología sionista y las acciones militares contemporáneas de Israel.

La investigación también resalta la importancia de las fatwas (edictos religiosos) de los rabinos como uno de los elementos fundamentales del entorno social israelí actual. Estas fatwas tienen una posición destacada en la expresión de dos aspectos complementarios dentro de la ecuación del genocidio: por un lado, su aparición como resultado de la socialización violenta en la sociedad israelí, y por otro, su contribución al avivamiento del racismo, el fascismo y la violencia dirigida contra los palestinos.

Otro elemento central que aborda el estudio es el papel de los medios de comunicación y la propaganda en los ámbitos gubernamentales y públicos. El sistema de “hasbara” (propaganda) israelí actúa como una herramienta bélica destinada a desmentir la narrativa palestina y árabe, promoviendo las reclamaciones israelíes. La propaganda oficial israelí ha creado un discurso profundamente enraizado, tanto en el interior de Israel como a nivel internacional, que refleja la agresividad y el desprecio hacia los palestinos.

El estudio destaca las declaraciones de funcionarios israelíes y portavoces oficiales del ejército y de otros organismos, que han servido como material propagandístico crucial. Estas declaraciones refuerzan la narrativa del conflicto, asociando las operaciones militares con términos como “la guerra en casa”, “la guerra por nuestra supervivencia”, “la amenaza existencial para Israel”, “la guerra sin opción” o “una guerra impuesta por HAMAS”. Este discurso está impregnado de insultos y descalificaciones contra los palestinos, a quienes se les tilda de “asesinos”, “terroristas”, “saboteadores”, “criminales”, “daeshies”, “salvajes”, “bestias humanas”, “enemigos viles”, entre otros.

Finalmente, el investigador concluye, a partir de las acumulaciones del proyecto sionista y sus efectos coloniales en Palestina, que los palestinos están atrapados en un callejón sin salida dentro de este conflicto. A pesar del desequilibrio material y militar a favor de Israel, el investigador sostiene que la rendición palestina no es una opción, por razones tanto objetivas como subjetivas, históricas y contemporáneas.

Señala que el resultado de este desequilibrio, en un contexto de complicidad entre varias partes, podría ser una solución transitoria que desvíe el conflicto de su núcleo existencial, llevando la causa palestina a nuevas etapas de sufrimiento y complejidad, no menos dolorosas ni enrevesadas que la situación actual.

La investigación subraya que la continuación de la violencia sistemática israelí en Gaza, y contra los palestinos en general, debe alimentar la memoria colectiva palestina, fortaleciendo la resistencia y la lucha contra el proyecto sionista. Al mismo tiempo, debe contribuir a sensibilizar a la opinión pública internacional sobre las realidades del conflicto, desmantelando las falacias y justificaciones israelíes.



Medio hebreo a israelíes: de Gaza, volverán en silla de ruedas o ataúdes

Soldados israelíes cargan el ataúd cubierto con la bandera de Ilai Bar Sade durante su funeral en el cementerio militar de Tel Aviv. (Foto: REUTERS)

Una consecuencia de la guerra en Gaza y el Líbano para los soldados israelíes es su posible retorno en sillas de ruedas o ataúdes, según un diario hebreo.

El periódico Yedioth Ahronoth abordó este miércoles las consecuencias de la guerra en Gaza y el Líbano en la sociedad sionista, coincidiendo con la celebración de una ceremonia en homenaje a las 800 bajas mortales en el ejército israelí durante las batallas con los palestinos y libaneses.

A ese acto, llegó en silla de ruedas uno de los oficiales sionistas, que sobrevivió a un ataque.

Al menos mil personas participaron en esta ceremonia, que fue retransmitida directamente desde algunas plataformas de noticias israelíes, y entre ellas también estuvo presente el comandante del Batallón Nahshon de la Brigada Kaffar, el coronel Yoel Glickman, quien también estaba en una silla de ruedas y solo pudo levantarse unos momentos para presentar sus respetos.

Este oficial sionista reveló que el soldado fallecido era el responsable de las comunicaciones, ¡pero también destruyó varios edificios voluntariamente! en Yabalia, norte de Gaza, hasta que en una de estas acciones fue alcanzado por la bala de un francotirador y murió.



Según las cifras militares publicadas por el ejército, al menos 800 soldados han muerto y otros 5381 han resultado heridos desde que estalló el conflicto de Gaza el 7 de octubre de 2023.


Previamente, el periódico israelí Haaretz reveló recientemente que el departamento de control de prensa del ejército israelí no permite la publicación de estadísticas reales sobre el número de víctimas israelíes en la guerra.

De acuerdo con este diario, no solo el número de heridos anunciado por el ejército israelí es muy diferente del número de personas ingresadas en los hospitales israelíes, sino que este ejército no está dispuesto a anunciar el número real de sus muertos.


martes, 19 de noviembre de 2024

Más de 70.000 palestinos corren el riesgo de morir de hambre en el norte de Gaza

Un hombre transporta una caja de ayuda humanitaria, suministrada por el Programa Mundial de Alimentos, de regreso a su casa en el campo de refugiados de Bureij, en el centro de la Franja de Gaza, el 18 de noviembre de 2024. (AFP)

Decenas de miles de palestinos corren el riesgo de morir de hambre y de sed mortal en el norte de la Franja de Gaza, en medio del devastador asedio y bombardeo de la zona por parte de Israel.

La situación en el norte de Gaza ha sido descrita como "apocalíptica" por la jefa interina de ayuda de la ONU, Joyce Msuya, mientras el ejército del régimen ha intensificado los bombardeos de áreas residenciales y bloqueado la entrada de ayuda humanitaria a la población sitiada durante más de 50 días.

El martes, la Defensa Civil Palestina dijo que más de 70.000 personas corren actualmente el riesgo de morir de hambre y de sed mortal si sobreviven al intenso bombardeo del régimen contra ciudades palestinas en el norte de Gaza.

La Oficina de las Naciones Unidas para la Coordinación de Asuntos Humanitarios (OCHA) también confirmó que más de 65.000 personas sufren condiciones inhumanas en las ciudades del norte de la Franja de Gaza.

La Organización Mundial de la Salud (OMS) dijo que había realizado tres intentos de enviar un equipo médico internacional a los hospitales Kamal Adwan y Al-Awda en la gobernación del norte de Gaza, pero las fuerzas israelíes les han negado la entrada.



La OMS dijo que planea enviar nuevas misiones en los próximos días para entregar suministros médicos vitales y transportar 10.000 litros de combustible.

El Observatorio Euromediterráneo de Derechos Humanos ha instado a las organizaciones internacionales y de la ONU a declarar formalmente la hambruna en el norte de la Franja de Gaza.

En el centro de Gaza, las familias palestinas también luchan por obtener suficiente comida en medio de la escasez de harina y el cierre de una importante panadería de la zona.

Se dice que una bolsa de harina cuesta hasta 107 dólares en Gaza.

Casi la totalidad de los aproximadamente 2,3 millones de habitantes de Gaza dependen ahora de la ayuda internacional para sobrevivir.


18 de noviembre: Operaciones del Eje de la Resistencia contra la ocupación israelí


Por el personal del sitio web de Press TV

En medio de la guerra genocida de Israel en Gaza, que hasta ahora ha matado a más de 43.800 palestinos, así como el genocidio en curso en el Líbano, los grupos de resistencia en Palestina y en toda la región continúan sus operaciones contra el régimen de Tel Aviv.

Las principales operaciones llevadas a cabo por los grupos de resistencia palestinos y regionales, incluido Hezbolá, el lunes 18 de noviembre son las siguientes:

Operaciones de las Brigadas Al-Qassam el 18 de noviembre:
1. Participó en enfrentamientos con fuerzas israelíes que penetraron en la calle Al-Mahkama y el barrio de Al-Qasasib en Jabalia, al norte de la Franja de Gaza.

2. Participó en enfrentamientos con las fuerzas israelíes que invaden el este del campamento de Al-Bureij, en el centro de la Franja de Gaza.

3. Un proyectil Yassin 105 atacó un tanque militar israelí Merkava en la zona de la Asociación Islámica en el centro de la ciudad de Beit Lahia, al norte de la Franja de Gaza.

4. Atacó a una fuerza de infantería de 12 soldados con un proyectil antipersonal en la zona de la Asociación Islámica en el centro de la ciudad de Beit Lahia, al norte de la Franja de Gaza.

5- Cinco soldados israelíes fueron baleados en la zona de Al-Jawani, en el centro de la ciudad de Beit Lahia, al norte de la Franja de Gaza.

Operaciones de las Brigadas de los Mártires de Al-Aqsa el 18 de noviembre:
1. Fuerzas del régimen israelí emboscadas en el campamento de Balata, Cisjordania ocupada, durante la incursión de las fuerzas de ocupación en el campamento.

2. El cuartel general de mando y control del ejército israelí en el eje "Netzarim" fue atacado con una andanada de cohetes "107".

3. Enfrentamientos violentos con las fuerzas israelíes que irrumpieron en el campamento de Balata, en la ciudad de Nablus, Cisjordania ocupada. Los vehículos militares de la ocupación fueron atacados con artefactos explosivos “Aqsa-1” en el campamento.

Operaciones de las Brigadas Muyahidines el 18 de noviembre:
1. En una operación conjunta con las Brigadas Al-Nasser Salah al-Din, atacaron una reunión de fuerzas de ocupación israelíes al este de Al-Bureij utilizando proyectiles de mortero regulares.

Operaciones de las Brigadas Al-Quds el 18 de noviembre:
1. Atacó y destruyó un vehículo militar israelí que había avanzado cerca de "Al-Qar'a Al-Khamisa" en la zona de Atatra, al oeste de Beit Lahia, detonando un dispositivo altamente explosivo llamado Thaqib-Barrel.

2. Atacó a un grupo de soldados y vehículos militares israelíes que habían penetrado en el centro de la ciudad de Beit Lahia, al norte de la Franja de Gaza, con proyectiles de mortero de calibre 60 mm.

3. Detonó una excavadora militar israelí en el eje de la calle Nablus, en el campamento de Nour Shams.

4. Detonó una excavadora militar israelí en el eje de la calle Al-Maslakh en Nablus.

5. Detonó una excavadora militar israelí en el eje de la calle Nablus, en el campamento de Nour Shams.

Operaciones de la Resistencia Islámica en Irak el 18 de noviembre:
1. Se dirigió contra una serie de sitios militares israelíes vitales en zonas del sur y el norte de los territorios palestinos ocupados mediante un bombardeo de drones.


lunes, 18 de noviembre de 2024

CGRI: El martirio del jefe de medios de comunicación de Hezbolá impulsará a la resistencia en la lucha contra “Israel”


El Cuerpo de Guardianes de la Revolución Islámica de Irán (CGRI) ha condenado el asesinato del jefe de relaciones con los medios de comunicación de Hezbolá, Mohammed Afif, en un ataque israelí en el centro de Beirut.

“Sin duda, la acción de los malvados ocupantes al cometer este crimen, que es un ataque contra la verdad y la transparencia, no interrumpirá la difusión mundial de la voz de resistencia y la firmeza de… Hezbolá”, dijo el CGRI en un mensaje el lunes.

Añadió que el atroz crimen profundizará los sentimientos de odio y venganza entre los combatientes de Hezbolá y generará miedo entre los sionistas.

El domingo por la noche, Hezbolá confirmó oficialmente que su jefe de relaciones con los medios de comunicación fue hecho mártir en un ataque aéreo israelí que alcanzó la sede del partido político Baaz en el densamente poblado barrio de Ras al-Naba, en el centro de Beirut.

El Ministerio de Salud del Líbano dijo que cuatro personas murieron en la agresión israelí.

El CGRI afirmó además que Afif desempeñó un papel sabio en un momento delicado y determinante, en particular al apoyar al pueblo palestino y al movimiento de resistencia Hamas, y expuso al mundo la voluntad férrea de los combatientes de la resistencia en la lucha contra el régimen israelí.

Afif fue durante mucho tiempo asesor de medios del difunto secretario general de Hezbolá, Sayyed Hassan Nasralá, quien murió en un ataque aéreo israelí el 27 de septiembre.

Gestionó la estación de televisión Al-Manar, afiliada a Hezbolá, durante varios años antes de hacerse cargo de la oficina de medios del movimiento de resistencia.

Anteriormente, el portavoz del Ministerio de Asuntos Exteriores iraní, Esmaeil Baghaei, dijo que Afif sirvió como la “voz sonora” de la nación libanesa y enfatizó que tales asesinatos tienen como objetivo intimidar a los medios de comunicación para intentar que dejen de informar sobre las atrocidades del régimen israelí.

El presidente del Parlamento iraní, Mohammad Baqer Qalibaf, también dijo en un mensaje que confía en que el camino del jefe de relaciones con los medios de comunicación de Hezbolá continuará con el trabajo de los profesionales de los medios de comunicación libres.

Source: Press TV (traducido por el sitio de Al Manar en español)

El jefe de Relaciones con los Medios de Hezbolá, Hajj Muhammad Afif, abraza el martirio en el camino a Al-Quds


Hezbolá emitió, el domingo por la noche, un comunicado en el que lamentaba la muerte del jefe de Relaciones con los Medios, Hajj Muhammad Afif Al-Nabulsi, que había abrazado el martirio, junto con varios de sus hermanos, ese mismo día en un traicionero ataque aéreo sionista.

El comunicado indicaba que el mártir Afif se había unido a su amado compañero, el ex secretario general de Hezbolá, el mártir Sayyed Hasan Nasralá, que solía obtener poder gracias a su sabiduría y lealtad.

El comunicado describía al mártir como un león en el ámbito mediático [una figura formidable], que declaró con valentía al enemigo: “La resistencia es una nación, y una nación nunca muere”.

El mártir Afif fue confiado a la voz de la Resistencia y una de las figuras prominentes de la procesión mediática, política y yihadista de Hezbolá, según el comunicado.


El comunicado afirma que el mártir Afif describió las características de la batalla a través de su audaz conferencia de prensa en Dahiyeh de Beirut, subrayando su valentía al enfrentar las amenazas de muerte sionistas.

Según el comunicado, Hezbolá ofreció sus más profundas condolencias al Imam Mahdi (A.S.), el Líder Supremo de los Musulmanes, al Secretario General de Hezbolá, sheij Naim Qassem, a los combatientes de la Resistencia Islámica y a la familia del paciente del mártir Afif.

Era un hombre que estaba completamente seguro de alcanzar la victoria. El impacto de sus discursos era más fuerte que el de los ataques aéreos israelíes, que no lograron atemorizarlo.

Durante los días de la guerra, celebró varias conferencias de prensa en Dahiyeh de Beirut, haciendo caso omiso de las amenazas sionistas, hasta cayó mártir en el camino a Al-Quds.

Se trata del mártir Hajj Muhammad Afif Al-Nabulsi, también conocido como Muhammad Afif, hijo del destacado erudito chií Afif Nabulsi, nació en Al-Baysariya, distrito de Sidón.

El mártir Afif fue una de las figuras mediáticas más importantes de Hezbolá, a quien se le encomendó transmitir mensajes e ideas críticas al público durante los tiempos difíciles.

Fue asesor de medios del ex secretario general de Hezbolá Sayyed Hasan Nasralá antes de convertirse en 2014 en jefe de Relaciones con los Medios del Partido.

En la Guerra de 2006, el mártir Afif fue director de la dirección de Noticias y Programas Políticos del canal Al-Manar, sabiendo que se desempeñó como Director General del Canal en sus primeras etapas.


Source: Al Manar